1. 죄송합니다만, 사암침의 원리를 생각하지 않으신 탓에 이러한 질문을 하신 것으로 이해합니다.
한열 보사법은 온도를 정상으로 만들려고 하는 방법이고, 정승격은 허실을 정상으로 만들려고 하는 방법입니다.
하지만, 정승격 안에도 한열에 관한 부분이 있을 수가 있고 한열격 안에도 허실 보사가 있을 수도 있습니다.
치험 사례에서는 대표적인 증상만 열거되었지만, 실제 중풍이 있는 환자가 소화 불량이나 폐질환도 함께 있을 수 있기 때문에 그러한 부수적인 증상도 한꺼번에 (동시에) 치료를 하는 것이 지극히 논리적이고도 정상적이며 최선의 효과를 보기 때문에 정격 외의 다른 경혈도 치료하게 됩니다.
바로 이 것이 정통사암침만의 뛰어난 자랑거리입니다.
2. 일반적으로 화혈 사가 더 효과적이라고 할 수 있습니다만, 수혈 보 또한 나름대로 장점이 있습니다.
참고로, 일반적으로 알려진 보사 방법으로써는 보가 사로 작용할 수도 그리고 이와는 반대로 사가 보로 작용할 수도 있습니다.
수천년의 침술 역사에도 불구하고 보사의 정확한 구분 방법을 세계 최초로 발견하신 사옥 선생의 사옥 보사법이 아니면, 진단과 처방이 아무리 좋다고 하드라도 보사가 제대로 적용되지 않아서 많은 경우에 있어서 효과를 보지 못하게 됩니다.
3. 당연히 차이가 있습니다.
참고로, 현재까지 보고 듣고 배우고 경험한 지식을 모두 버리다시피 하셔야지만 명의가 되는 길 위로 걸을 수 있습니다.
유명하고 저명한 사람들로부터 배운 사람들 중에서 실제로 스승만큼 유명하게 된 사례가 있는지 없는지를 보면 그 스승들의 실력을 알 수 있습니다.
정통사암침을 모르고서는 (또는 다른 사암침이나 3류 중국 침술을 갖고서는) 사암 도인의 능력을 뛰어넘는 것은 고사하고 그 근처에 가까이 가기도 힘이 듭니다.